આદિવાસીઓના મૂળભૂત અધિકારોના સામાજિક, આર્થિક અને ન્યાયિક રક્ષણ માટે દર વર્ષે 9મી ઓગસ્ટે વિશ્વ આદિવાસી દિવસ ઉજવવામાં આવે છે. જીનીવામાં 9 ઓગસ્ટ 1994ના રોજ પ્રથમ વખત આદિવાસી દિવસની ઉજવણી કરવામાં આવી હતી. ત્યારે આજે આપણે જાણીશું કે, નગરવાસીઓ શા માટે આદિવાસીઓને સમજી નહીં શકે…
આદિવાસી શબ્દ બે શબ્દો ‘આદિ’ અને ‘વાસી’થી બનેલો છે, જેનો અર્થ ‘મૂળનિવાસી’ થાય છે. ભારતમાં લગભગ 700 આદિવાસી જૂથો અને પેટા જૂથો છે. આમાં લગભગ 80 પ્રાચીન આદિવાસી જાતિઓ છે. ભારતની વસ્તીનો મોટો હિસ્સો લગભગ 8.6% (10 કરોડ) આદિવાસીઓનો છે.પ્રાચીન સંસ્કૃત ગ્રંથોમાં, આદિવાસીઓને ‘આત્વિકા’ નામથી સંબોધવામાં આવતા હતા અને મહાત્મા ગાંધીએ આદિવાસીઓને ગિરિજન (પર્વતવાસીઓ) તરીકે સંબોધ્યા હતા. ભારતીય બંધારણમાં આદિવાસીઓ માટે ‘અનુસૂચિત જનજાતિ’ શબ્દનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો છે.
અનુસૂચિત જનજાતિની શ્રેણીમાં કોઈપણ સમુદાયના સમાવેશ માટે નીચેના આધારો છે – આદિમ લાક્ષણિકતાઓ, વિશિષ્ટ સંસ્કૃતિ, ભૌગોલિક અલગતા, સમાજના મોટા વર્ગના સંપર્કમાં સંકોચ અથવા પછાતપણું હોવું, જેવી બાબતોનો સમાવેશ થાય છે.આદિવાસીઓની સ્વદેશી જ્ઞાન પરંપરા ખૂબ સમૃદ્ધ છે. તેની સમૃદ્ધિ પણ ઘણી વખત તેના શોષણનું કારણ બને છે. ઘણી વખત એવું બન્યું છે કે, મોટા ઔદ્યોગિક ગૃહોના લોકોએ આદિવાસીઓને સ્વદેશી જ્ઞાન મેળવવા માટે છેતર્યા છે. આના ઘણા ઉદાહરણો અનેક ક્ષેત્રોમાં જોવા મળે છે. 2013માં વર્જિનિયસ ઝાઝાના નેતૃત્વમાં એક ઉચ્ચ સ્તરીય સમિતિની રચના કરવામાં આવી હતી. આ સમિતિ દ્વારા જનજાતિમાં મૂળ શબ્દ “જાતિ” વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવ્યો હતો.આ રિસર્ચ પેપરમાં જણાવવામાં આવ્યું છે કે, કેવી રીતે વિસ્થાપન પછી આદિવાસી જાતિઓ તેમનો મૂળ વ્યવસાય છોડીને અન્ય કામોમાં લાગી જાય છે, જેના કારણે આ આદિવાસીઓ ધીમે ધીમે તેમની વાસ્તવિક અને એકાધિકારનું જ્ઞાન ભૂલતા જાય છે.
દેશના સમગ્ર ભૌગોલિક વિસ્તારનો 20 ટકા વિસ્તાર આદિવાસી પ્રદેશ છે, જ્યાં અંદાજે 70 ટકા રાષ્ટ્રીય સંસાધનો, ખનીજ, જંગલો, વન્ય પ્રાણીઓ, જળ સંસાધનો અને સસ્તા માનવ સંસાધનો છે, છતાં અહીંના લોકો વિસ્થાપિત થઈ રહ્યા છે, જેના કારણે જેના પર તેઓ તેમના મૂળ સ્થાને પાછા ફરી શકતા નથી અને શ્રીમંત મૂળ લોકો જ્ઞાનથી દૂર જઈ રહ્યા છે.
આ જ કારણ છે કે, ભારતના સંશોધનો અને પ્રયોગોમાં સ્વદેશી જ્ઞાનની શોધ આજના યુગમાં એક નવા ટ્રેન્ડ તરીકે ઉભરી આવ્યો છે. પાછલાં વર્ષોમાં આવાં ઘણાં સંશોધનો થયાં જેના દ્વારા એ વાત સામે આવી કે, આદિવાસી વિકાસમાં સંસ્થાઓ કે સરકારી તંત્ર દ્વારા આદિવાસી વિસ્તારોમાં વિકાસનો અમલ કરવામાં આવી રહ્યો છે. આ સોસાયટીની અગાઉની વ્યવસ્થાઓ ધ્યાને લેવામાં આવતી નથી, જેના કારણે યોજનાઓનો યોગ્ય અમલ થતો નથી. નામિબિયામાં, જુસી એસ. જૌહિયાનેન અને લૌરી હૂલીએ અહેવાલ આપ્યો હતો કે, આદિવાસીઓ દ્વારા સંસ્કૃતિ સાથે જોડાયેલા વિકાસને ઝડપથી સ્વીકારવામાં આવ્યો છે.આદિવાસીઓ આપત્તિ, સંરક્ષણ અને વિકાસનું અદ્ભુત જ્ઞાન ધરાવે છે. ઐતિહાસિક પુસ્તકો અને ગ્રંથોમાં ઉલ્લેખ છે કે, કેવી રીતે મુઘલો અથવા અંગ્રેજોએ સમગ્ર ભારત પર પોતાનું વર્ચસ્વ સ્થાપિત કર્યું, પરંતુ જ્યારે તેઓ આદિવાસી વિસ્તારોમાં પ્રવેશવાનું વિચારે છે, ત્યારે તેમને હારનો સામનો કરવો પડે છે.
એ જ રીતે આંદામાનના જારવા આદિવાસીઓએ સુનામી જેવી ભયાનક કુદરતી આફતમાં પણ પોતાને બચાવવા માટે અને કોઈક ભયંકર કુદરતી આફત આવવાની છે, એવી ધારણા દ્વારા લોકોને વિશ્વાસ અપાવ્યો કે, આદિવાસીઓને આપત્તિની અદ્દભુત સમજ છે. તેવી જ રીતે આદિવાસી સમાજમાં મદદ કરવાની પરંપરા છે, જેને ‘હલમા’ કહે છે. આ હેઠળ, જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ અથવા પરિવાર તેના તમામ પ્રયત્નો પછી પણ તેના પર આવી પડેલી કટોકટીમાંથી બહાર નીકળી શકતો નથી, ત્યારે તમામ ગ્રામજનો તેની મદદ કરવા માટે એકઠા થાય છે અને તેમના નિઃસ્વાર્થ પ્રયાસોથી તેને તે મુશ્કેલીમાંથી બહાર કાઢે છે.
આ એક એવી ઊંડી અને પરોપકારી પરંપરા છે, જેમાં તકલીફમાં પડેલા વ્યક્તિને મદદ કરવામાં આવે છે. આ પરંપરા અથવા જ્ઞાન ત્યારે ચર્ચામાં આવ્યું, જ્યારે 2018 માં દેશમાં ભયંકર જળ સંકટને ધ્યાનમાં રાખીને, આદિવાસીઓએ આ વખતે પૃથ્વી માતા માટે હલમાનું આહ્વાન કર્યું હતું.આનું પરિણામ એ આવ્યું કે, માત્ર થોડા જ દિવસોમાં દેશના અન્ય સ્થળોએ હજારો જળ સંરક્ષણ કેન્દ્રો વિનામૂલ્યે બનાવવામાં આવ્યા હતા. આ સ્વદેશી જ્ઞાનની ખાસ વાત એ છે કે, મોટા મહાનગરોમાંથી IIT કરી ચૂકેલા એન્જિનિયરો અને કુશળ ટેકનિશિયનો પણ તેમાં પૂરા રસથી ભાગ લઈ રહ્યા છે.નીતિન ધાકડ વ્યવસાયે એન્જિનિયર છે, પરંતુ જ્યારે તેઓ 2015માં આ પરંપરામાં જોડાયા ત્યારે તેઓ આ પરંપરાથી ખૂબ જ પ્રભાવિત થયા હતા, જેના પરિણામે તેમણે 2017માં નોકરી છોડી દીધી હતી અને લોકોને આ પરંપરા હેઠળ કામ કરવા માટે પ્રેરિત કર્યા હતા.લોક તબીબી જ્ઞાન પણ આદિવાસીઓનું મહત્વનું જ્ઞાન છે, જેનો પરંપરાગત રીતે સમુદાય દ્વારા ઉપયોગ કરવામાં આવે છે. આનાથી તે સમાજના લોકો તે સભ્યોની મંજૂરી મેળવે છે, જેમણે તેમના અનુભવોના આધારે તેની સ્થાપના કરી છે. તે સંપૂર્ણપણે તાર્કિક ધારણાઓ પર આધારિત છે.
આધુનિક તબીબી પ્રેક્ટિસ તેને અવ્યવસ્થિત તબીબી જ્ઞાન કહે છે, પરંતુ લોક તબીબી જ્ઞાન વ્યક્તિના આંતરિકકરણની પ્રક્રિયા સાથે સંબંધિત છે અને તેની સૌથી મહત્વની શરત તેને પ્રસારિત રાખવાની છે, આ પણ આ જ્ઞાનની તાકાત છે.
આદિવાસીઓએ તેમના જ્ઞાનનો ઉપયોગ માત્ર પોતાના માટે જ નહીં, પરંતુ સમગ્ર રાષ્ટ્ર માટે કર્યો છે. સ્વતંત્રતા ચળવળમાં તેમના યોગદાનને યાદ કરીને ‘આઝાદીનો અમૃત મહોત્સવ’ પૂર્ણ થશે. તે રાષ્ટ્ર પ્રત્યેના આદિવાસીઓનું અમૃત હતું, જેણે સિદ્દુ અને કાન્હુ, તિલકા અને માંઝી, બિરસા મુંડા વગેરે જેવા બહાદુર યોદ્ધાઓને જન્મ આપ્યો છે.
આજે જ્યારે વિશ્વભરના લોકો વિશ્વ આદીવાસી દિવસ ઉજવી રહ્યા છે, ત્યારે આપણે પણ સ્વતંત્રતાના નાયકોને યાદ કરવા જોઈએ. આવી સ્થિતિમાં આદિવાસીઓનો રાષ્ટ્ર પ્રત્યેનો પ્રેમ અને આ પ્રેમમાં આપેલા અનોખા બલિદાનને પણ યાદ કરવામાં આવે તે જરૂરી છે. 1790નું ‘દામીન વિદ્રોહ’, 1828નું ‘લરકા ચળવળ’, 1855નું સંથાલ વિદ્રોહ આ બધી એવી ચળવળો હતી, જેમાં મોટી સંખ્યામાં આદિવાસીઓએ બલિદાન આપ્યું હતું. આદિવાસીઓ તેમની જમીન પ્રત્યેની પ્રતિબદ્ધતા એ રાષ્ટ્ર પ્રત્યેની પ્રતિબદ્ધતા અને સન્માન છે.