અમદાવાદમાં ગુજરાત યુનિવર્સિટી ખાતે બે દિવસ ગુજરાત હસ્તકલા પરિષદ શિશિરોત્સવ : સૌદાગીરી પ્રિન્ટ્સની ઉજવણી માટે એક ખાસ પહેલ

સ્ટોરી : પ્રફુલ પરીખ

ગુજરાત ક્રાફ્ટ્સ કાઉન્સિલ અધ્યક્ષ શિલ્પા પટેલ

૧૮ અને ૧૯ ડિસેમ્બરના રોજ સમય સવારે ૧૦:૩૦ થી સાંજે ૭ વાગ્યા સુધી ખુલ્લો રહેશે : શોપિંગ એ મુખ્ય હેતુ નથી, પરંતુ કયા પ્રાંતમાં કયું હેન્ડલુમ છે એ સમજીને જાય : શિલ્પા પટેલ

આ વખતે શિશીરોત્સવમાં 65 થી પણ વધારે હેન્ડલુમ અને હેન્ડીક્રાફ્ટના કારીગરો આવ્યા : શ્રેણા સુતારીયા

હેન્ડીક્રાફ્ટના લોકોને આ વખતે ખાસ  આમંત્રણ : નેહલ અમીન

અમદાવાદ

ક્રાફ્ટ કાઉન્સિલ ઓફ ગુજરાત દ્વારા ગુજરાત હસ્તકલા પરિષદ શિશિરોત્સવ ગુજરાત યુનિવર્સિટી લૉન (ગુજરાત યુનિવર્સિટી લાઇબ્રેરીની સામે)તારીખ ૧૮ અને ૧૯ ડિસેમ્બર ના રોજ સવારે ૧૦:૩૦ થી સાંજે ૭ વાગ્યા સુધી યોજવામાં આવી રહ્યો છે.

 

ગુજરાત ક્રાફ્ટ્સ કાઉન્સિલ અધ્યક્ષ શિલ્પા પટેલે જણાવ્યું કે હેન્ડલુ અને હેન્ડીક્રાફ્ટસ વિષય લોકો જાગ્રત બને તે માટે અવનવી વસ્તુઓ અમે એક્ઝિબિશનમાં લાવતા હોઈએ છીએ. શોપિંગ એ મુખ્ય હેતુ નથી, પરંતુ કયા પ્રાંતમાં કયું હેન્ડલુમ છે એ સમજીને જાય. ડિઝાઇનર્સને પણ આ એક્ઝિબિશનમાં બોલાવવામાં આવ્યા છે. અમદાવાદી હેરિટેજ તરીકે જાહેર થયું છે અને હેરિટેજ જે ભુસાઈ ગઈ છે તેને ખરીદી દ્વારા પાછળ લાવવાની નેમ છે. પ્રોડક્ટસ બનાવી ક્રાફ્ટ કાઉન્સિલ સુધી પહોંચાડવાનો અમે પ્રયત્ન કરીશું. ભારતના હાથવણાટ અને હસ્તકલાના સમૃદ્ધ વારસાને ઉજવે છે. ભારતભરના કારીગરો તેમના કાર્યનું પ્રદર્શન કરશે, જે અધિકૃત હાથબનાવટની રચનાઓની પ્રશંસા કરવા અને ખરીદવાની અનન્ય તક આપશે.ભારતીય કારીગરીની ભાવનાની ઉજવણી કરશે.ભારતના પ્રથમ યુનેસ્કો વર્લ્ડ હેરિટેજ સિટી તરીકે, અમદાવાદ દેશના કલાત્મક અને કાપડ વારસામાં એક અનોખું સ્થાન ધરાવે છે. ગુજરાત હસ્તકલા પરિષદ સૌદાગીરી પ્રિન્ટ્સની ઉજવણી માટે એક ખાસ પહેલ શરૂ કરી રહી છે, જે શહેરના સાંસ્કૃતિક અને વેપાર વારસા સાથે ઊંડે સુધી જોડાયેલી ઐતિહાસિક કાપડ પરંપરા છે.

આ પહેલનો ઉદ્દેશ્ય સૌદાગીરી પ્રિન્ટ્સને પ્રોત્સાહન આપવું છે. આ પરંપરાગત હસ્તકલાની દૃશ્યતા વધારવી. સાંસ્કૃતિક જાગૃતિ માં તેના ઐતિહાસિક અને આર્થિક મહત્વ વિશે લોકોને શિક્ષિત કરવા.સંશોધન અને દસ્તાવેજી કરણમાં હસ્તકલાની વર્તમાન સ્થિતિનો નકશો બનાવવો. કારીગર સમુદાયોને ટેકો અને સન્માન આપવું. ડિઝાઇન નવીનતા એ છે કે પરંપરાગત તકનીકોને સાચવીને આધુનિક ડિઝાઇન વિકસાવો. વિદ્યાર્થીઓ, ડિઝાઇનરો અને ઉદ્યોગસાહસિકો વચ્ચે ભાગીદારીને પ્રોત્સાહન આપવું.ટકાઉપણું માં લાંબા ગાળાની હસ્તકલા ટકાઉપણું માટે એક માળખું બનાવો.આ પહેલ અમદાવાદના સોદાગીરી પ્રિન્ટ્સ માટે GI ટેગનો લાભ લે છે, જેનું નેતૃત્વ બંગલાવાલા મહિલા ગૃહ ઉદ્યોગ સહકારી મંડળી કરે છે. તે કારીગર તાલીમ, આધુનિક માર્કેટિંગ અને ટકાઉ ઉત્પાદન પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે.સહયોગીઓમાં આશ્ના ભાગવત પ્રસાદ અને ફકરુદ્દીન પરિવાર છે.ગુજરાત ક્રાફ્ટ્સ કાઉન્સિલ શિશિરોોત્સવ અને સૌદાગીરી પ્રિન્ટના પ્રમોશન દ્વારા ભારતના કાપડ વારસાની ઉજવણી કરવા અને કારીગરોને ટેકો આપવા માટે હસ્તકલા ઉત્સાહીઓ, વિદ્યાર્થીઓ, ડિઝાઇનર્સ અને ઉદ્યોગસાહસિકોને ખાસ કરીને આમંત્રણ આપે છે.

 

ટેક્સટાઇલ ડિઝાઇનર આશના ભગવત પ્રસાદ

સૌદાગીરી પર્શિયન શબ્દ “સાઉદી” પરથી,જેનો અર્થ થાય છે વેપાર અથવા વેચાણ માટેનો માલ: આશના

ટેક્સટાઇલ ડિઝાઇનર આશના ભગવત પ્રસાદે સૌદાગીરી વિશે કહ્યું કે ગુજરાતમાં ઉત્પાદિત સૌદાગીરી કાપડની નિકાસ પ્રદેશો વચ્ચેના વેપારની ટોચ દરમિયાન સિયામ આધુનિક થાઈલેન્ડમાં કરવામાં આવી હતી.19મી સદીથી વેગ મેળવ્યો. “સૌદાગીરી” નામ પર્શિયન શબ્દ “સાઉદી” પરથી ઉતરી આવ્યું છે, જેનો અર્થ થાય છે વેપાર અથવા વેચાણ માટેનો માલ. આ ટેક્સટાઇલ એટલે કે થાઈલેન્ડની લૂંગીમાંથી સાડીઓમાં કન્વર્ટ કરવામાં આવ્યું છે. આ આખો પ્રોજેક્ટ ફકરૂદ્દીન બ્લોક પ્રિન્ટર સાથે કોલોબ્રેશનમાં લેવામાં આવ્યો છે.આ કાપડ, જેને થાઈલેન્ડમાં ફા સુરત અથવા ફા ગુજરાત જેવા વિવિધ નામોથી ઓળખવામાં આવે છે, તે પરંપરાગત થાઈ પોશાકના અભિન્ન અંગ હતા, ખાસ કરીને આયુથ્યા પ્રદેશમાં. પુરૂષો ફેબ્રિકને પાનુંગ નામના ધોતી જેવા કપડા તરીકે પહેરતા હતા, જ્યારે સ્ત્રીઓ તેને સ્કર્ટ તરીકે દોરતી હતી, જેને ફા ના નાંગ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે.સૌદગીરી એ બ્લોક પ્રિન્ટ સેક્શન એટલે હાથની છપાઈ નું કામ એટલે ગાંધીનગર પાસે આવેલ પેથાપુરમાં લાકડાના બીબાના બ્લોક બનીને આવે અને અમદાવાદમાં છપાતા હતા.  આયુથ્યાના મંદિરો, થાઈલેન્ડકોરોમંડલ તટ સૌદાગીરી,પાનુંગ પહેરેલા પુરુષો.સામાન્ય રીતે, ત્રણ પ્રકારના બ્લોક્સ સાથે ત્રણ રંગોનો ઉપયોગ થતો હતો: પૃષ્ઠભૂમિ માટે ગાડ,રૂપરેખા માટે જુઓ, વિગતો ભરવા માટે દત્તા.ડિઝાઇન આયુથ્યા મંદિરોથી પ્રેરિત હતી, અને પ્રસંગોપાત, શાહી વસ્ત્રો સોનાના પાંદડાની પ્રિન્ટથી શણગારવામાં આવતા હતા. વેપારના પ્રમાણમાં ટૂંકા ગાળા હોવા છતાં, તે પ્રભાવશાળી હતો.

 

ક્રાફટસ કાઉન્સિલ ઓફ ગુજરાતના ઉપપ્રમુખ શ્રેણા સુતારીયાએ જણાવ્યું હતું કે ગયા વર્ષે વસંત ઉત્સવ કરીને વસંત ની સિઝનમાં એક્ઝિબિશન કર્યું હતું. ગયા વર્ષે ચાલે છે જેટલા આર્ટીશન આવ્યા હતા આ વખતે શિશીરોત્સવમાં 65 થી પણ વધારે હેન્ડલુમ અને હેન્ડીક્રાફ્ટના કારીગરો આવ્યા છે. આ વર્ષે પણ સારું વેચાણ થવાની આશા છે.શિશીરોત્સવમાં મુખ્યત્વે અમદાવાદ, કચ્છ, પશ્ચિમ બંગાળ, બિહાર, ઓરિસ્સા , દક્ષિણથી કાનજીવરમ, તમિલનાડુ, લખનઉ, પંજાબ તેમજ ભારતના દરેક રાજ્યોના સ્ટોલ રાખવામાં આવ્યા છે.

 

ક્રાફટસ કાઉન્સિલ ઓફ ગુજરાતના કો – ચેરપર્સન નેહલ અમીને જણાવ્યું હતું કે હેન્ડીક્રાફ્ટના લોકોને પણ આ વખતે આમંત્રણ આપવામાં આવ્યું છે. ગયા વખતે જાન્યુઆરીમાં આ વખતે ડિસેમ્બરમાં એક્ઝિબિશન કર્યું છે.

સૌદાગીરી : ધ મેકિંગ

સૌદાગીરી કાપડ થાઈ અને ભારતીય કલાત્મક પ્રભાવોને જોડે છે, જેમાં પેથાપુર બ્લોકમેકર્સ મોટિફ્સમાં એક વિશિષ્ટ ભારતીય સ્પર્શ ઉમેરે છે.ડિઝાઇન, અથવા પેડટ્સ, પ્રથમ કાગળ પર બનાવવામાં આવ્યા હતા અને પછી સાગ/સાગના લાકડાના બ્લોક્સ પર સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવ્યા હતા.જટિલ ડિઝાઇનને ઇડીઝ નામના લોખંડના સાધનો વડે કોતરવામાં આવી હતી, જેનો ઉપયોગ બ્લોક્સમાં નાજુક પેટર્નને પંચ કરવા માટે કરવામાં આવતો હતો.પવનસાર (પવન માર્ગના છિદ્રો) ઇન્સ્યુલેશન માટે ઉમેરવામાં આવ્યા હતા, જે બ્લોક્સને હેન્ડલ કરવામાં સરળ બનાવે છે.બ્લોક્સ નાના હતા, મહત્તમ પુનરાવર્તિત કદ 3 ઇંચના હતા, જે કાપડને સુંદર, વિગતવાર દેખાવ આપે છે.જોકે 19મી સદીના અંતથી રાસાયણિક રંગોનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે. કેટલાક સૌદાગીરી કાપડ કુદરતી રંગોથી છાપવામાં આવતા હતા.

બોર્ડર્સમાં ઘણીવાર થાઈ આર્કિટેક્ચર, ખાસ કરીને અયુથયા મંદિરોથી પ્રેરિત તુમ્પલ (મંદિરની રચનાઓ) દર્શાવવામાં આવી હતી.ફેબ્રિકનું મુખ્ય ભાગ જટિલ થાઈ અને ભારતીય ફ્લોરલ પેટર્નનું મિશ્રણ દર્શાવે છે, કેટલીકવાર વધારાના રંગો માટે પ્રતિરોધક પ્રિન્ટિંગ દ્વારા ઉન્નત કરવામાં આવે છે.છાપ્યા પછી, કાપડને નદી કિનારે સૂકવવામાં આવતું હતું અને વધારાના રંગોને દૂર કરવા માટે વહેતા પાણીમાં ધોવામાં આવતા હતા.અંતિમ પગલું ફેબ્રિક નિકાસ માટે તૈયાર થાય તે પહેલાં તેને સ્ટાર્ચ કરવાનું હતું.આજે, તેમની સાથે કામ કરવાની ધીરજ સાથે આવા સુંદર બ્લોક્સ અને પ્રિન્ટર બનાવવા માટે સક્ષમ કારીગરો શોધવાનું વધુને વધુ દુર્લભ બન્યું છે, જે સૌદાગીરી કાપડને એક મૂલ્યવાન કાપડ વારસો બનાવે છે.

સૌદાગીરી કાપડનો ઉદય અને પતન અને મસ્કતી પરિવારની ભૂમિકા

સૌદાગીરી કાપડનો ઉદય 1800 ના દાયકામાં ચરમસીમાએ પહોંચ્યો હતો, જે મસ્કતના અગ્રણી વેપારી પરિવાર દ્વારા ચલાવવામાં આવે છે, જેમણે બેંગકોકમાં વેપારી કચેરીઓ અને અમદાવાદ, સુરત અને બોમ્બેમાં મુખ્ય મથકની સ્થાપના કરી હતી. મસ્કતી સહિતના ભારતીય વેપારીઓને થાઈલેન્ડ સાથેની વેપાર સંધિથી ફાયદો થયો હતો અને મલબારી, વાસી અને બગવાલ જેવા અન્ય વેપારી સમુદાયોએ પણ ભાગ લીધો હતો.મસ્કતી પરિવારની થાઈલેન્ડ, જાપાન અને કંબોડિયામાં શાખાઓ હતી અને તેણે અમદાવાદ, વાસણા, સાબરમતી અને પેથાપુર જેવા સ્થળોએ સૌદાગીરી કાપડના ઉત્પાદનની સુવિધા આપી હતી.જો કે, ઔદ્યોગિકીકરણ અને ટેક્નોલોજીમાં પ્રગતિ સાથે સૌદાગીરી કાપડનો ઘટાડો શરૂ થયો. 1900ના દાયકામાં મશીન અને સ્ક્રીન પ્રિન્ટીંગના ઉદભવે પરંપરાગત બ્લોક પ્રિન્ટીંગને વધુ ખર્ચાળ અને ઓછું વ્યવહારુ બનાવ્યું. ચીનની હરીફાઈએ ભારતીય સૌદાગીરીઓની માંગમાં વધુ ઘટાડો કર્યો અને બીજા વિશ્વયુદ્ધના અંત સુધીમાં આ ઉદ્યોગમાં મોટો ઘટાડો થયો, જેના કારણે યાન અદ્રશ્ય થઈ ગયું.1. ઈસ્માઈલીજી મસ્કતી, અબ્દુલ તૈયબ મસ્કતીના પુત્ર 2. મસ્કતી ઘર, મુંબઈ 3. મસ્કતી સૌદાગીરી કાપડ.

પડકારો :

સૌદાગીરી કાપડ અને પરંપરાગત પેથાપુર બ્લોક પ્રિન્ટીંગની જાળવણી અને પુનરુત્થાનમાં પડકારો બહુપક્ષીય છે

1. વાણિજ્યિક સધ્ધરતા અને આધુનિક વપરાશ માટે અનુકૂલન.

2. જટિલ બ્લોક્સ બનાવવાની ઇચ્છા અને ધીરજ.

3. મોટા પાયે સુંદર કાપડનું ઉત્પાદન કરવા માટે કારીગર છાપવાની તૈયારી.

4. બજાર જાગૃતિ.

5. જ્ઞાન રોકવું અને વ્યવહારુ કૌશલ્ય સમૂહ માટે સુલભતા.

આ પડકારોને સંબોધવા માટે કારીગરો, ડિઝાઇનર્સ, વ્યવસાયિક હિસ્સેદારો અને સાંસ્કૃતિક સંસ્થાઓ દ્વારા ભવિષ્ય માટે પરંપરાને જાળવવા અને અનુકૂલિત કરવા માટેના નક્કર પ્રયાસોની જરૂર પડશે.

ક્રાફ્ટ્સ કાઉન્સિલ ઓફ ગુજરાત દ્વારા આ પહેલ અમદાવાદના કલાત્મક વારસા સાથે પુનઃ જોડાણ કરવાનો પ્રયાસ છે જે ભારતના પ્રથમ યુનેસ્કો વર્લ્ડ હેરિટેજ સિટી તરીકેનું ગૌરવ ધરાવે છે.

ઉદ્દેશ્યો

1. અમદાવાદની સૌદાગીરી પ્રિન્ટ પર ખૂબ જ જરૂરી ધ્યાન દોરવા.

2. આ વેપાર કાપડના સાંસ્કૃતિક અને આર્થિક મહત્વ અને તે અમદાવાદ, ગુજરાત સાથેના જોડાણ વિશે વ્યાપક પ્રેક્ષકોને શિક્ષિત કરો.

3. યાનની વર્તમાન સ્થિતિનો નકશો બનાવવા અને સમજવા માટે.

4. યોગદાનને ઓળખો અને તેમાં સામેલ તમામ કારીગર સમુદાયો અને હિતધારકોને આગળ લાવો.

5. ભારત અને હસ્તકલાની વર્તમાન પરિસ્થિતિને અનુરૂપ સૌદાગીરી પ્રિન્ટની નમૂના શ્રેણી બનાવવી.

6. વિદ્યાર્થીઓ, હસ્તકલાના ઉત્સાહીઓ, સંશોધકો, ડિઝાઇનરો અને ઉદ્યોગસાહસિકોને સહયોગ અને સહ-નિર્માણ માટે પ્રોત્સાહિત કરવા અને આમંત્રિત કરવા માટે હસ્તકલાને જીવનની નવી લીઝ આપવા.

7. હસ્તકલાના વધુ પુનરુત્થાનની સુવિધા માટે પાયલોટ પ્રોજેક્ટની ભૂમિકા ભજવવી.

અમદાવાદ કનેક્ટ

અમદાવાદની બ્લોક પ્રિન્ટિંગ પરંપરા સાબરમતી નદીની નજીકના સ્થાનને કારણે ખીલી છે, જે કાપડને રંગવા અને ધોવા માટે જરૂરી પાણી પૂરું પાડે છે.મુખ્ય ટેક્સટાઇલ ટ્રેડિંગ હબ તરીકે શહેરની સ્થિતિએ બ્લોક પ્રિન્ટિંગના વિકાસમાં ફાળો આપ્યો, જે સુસ્થાપિત વેપાર માર્ગો અને બજારો દ્વારા સમર્થિત છે.અમદાવાદમાં છાપેલા અને વેચાતા કાપડને વિશિષ્ટ નામ આપવામાં આવ્યા હતા, જેમ કે ગામથી, ચિદરી, સૌદાગીરી, બંજારા અને પછીથી કેલિકો અને ફકીરા પ્રિન્ટ તરીકે.સૌદાગીરી કાપડ થાઈલેન્ડ અને ગુજરાત, ભારત વચ્ચેના આંતર-સાંસ્કૃતિક વિનિમયનો ભાગ હતો. થાઈલેન્ડમાં કન્સેપ્ટ્યુલાઇઝ્ડ ડિઝાઇન સાથે અને ઉત્પાદન માટે સુરત, ગુજરાત મોકલવામાં આવે છે.સુરત, એક મુખ્ય બંદર શહેર, આ કાપડના વેપાર અને ઉત્પાદનને સરળ બનાવવામાં મુખ્ય ભૂમિકા ભજવે છે.સુરતથી કંપનીઓ પેથાપુરમાં બ્લોક બનાવવાનો ઓર્ડર આપે છે. ગાંધીનગર નજીક, જે જટિલ બ્લોક બનાવવાનું પ્રખ્યાત કેન્દ્ર હતું.પેથાપુરના કારીગરોએ લાકડાના બ્લોક્સ કોતર્યા, મુઘલ ફ્લોરલ પેટર્ન અને ભારતીય ભૌમિતિક ડિઝાઇન સાથે થાઈ મોટિફ્સનું મિશ્રણ કરીને, એક અનન્ય વર્ણસંકર સૌંદર્યલક્ષી રચના કરી.બ્લોક્સ બન્યા પછી પ્રિન્ટિંગ અમદાવાદમાં થયું. શહેરની મજબૂત ટેક્સટાઇલ પરંપરાઓનો લાભ લેવો.મુદ્રિત કાપડ પછી વેપાર ચક્ર પૂર્ણ કરીને, થાઈલેન્ડ પાછા મોકલવામાં આવ્યા હતા.

કોરોમંડલ કોસ્ટનું યોગદાન

સૌદાગીરી કાપડ ઉત્પાદન માટેનું બીજું મહત્ત્વનું કેન્દ્ર કોરોમંડલ કોસ્ટ હતું, જે તેના ચિન્ટ્ઝ અને કલમકારી કાપડ માટે જાણીતું હતું.દક્ષિણપૂર્વ એશિયા અને યુરોપ સાથે પ્રદેશના ઐતિહાસિક વેપાર જોડાણોએ તેને સૌદાગીરી કાપડ વેપાર નેટવર્કનો એક મહત્વપૂર્ણ ભાગ બનાવ્યો.

વૈશ્વિક પ્રભાવ

સૌદાગીરી કાપડ થાઈ અને ભારતીય કારીગરીનું મિશ્રણ દર્શાવે છે. સરહદો પાર ડિઝાઇન અને તકનીકોના વિનિમય દ્વારા વૈશ્વિક કાપડ વેપારમાં યોગદાન આપવું.